Parco archeologico nazionale Ollantaytambo Parque archeologico national Ollantaytambo
Stato	Perù
Regione	Sierra meridionale del Perù
Territorio	Valle sacra degli Incas
Superficie	34.800 ha
Sito istituzionale

Parco archeologico nazionale Ollantaytambo è un sito archeologico della Sierra meridionale del Perù.

Da sapere

Cenni storici

L'occupazione umana del sito potrebbe risalire a 3.500 anni fa. Alcuni edifici risalgono a ben prima dell'epoca degli Inca, che lo conquistarono a metà del XV secolo. Nella città di Ollantaytambo e nei suoi dintorni si trovano prove di insediamenti della civiltà Huari (600-1000 d.C.). La Fortezza di Pumamarka, una cittadella militare, controllava l'accesso a Ollantaytambo tramite quello che in seguito divenne noto come il Cammino Inca.

Intorno alla metà del XV secolo, l'imperatore Inca Pachacuti conquistò e rase al suolo la preesistente città di Ollantaytambo. La città e la regione circostante furono incorporate nella sua proprietà personale. L'imperatore ricostruì la città con sontuose costruzioni e intraprese estesi lavori di terrazzamento e irrigazione nella valle dell'Urubamba; la città fornì alloggio alla nobiltà Inca, mentre i terrazzamenti furono coltivati dagli yanakuna, servitori dell'imperatore. Dopo la morte di Pachacuti, la proprietà passò sotto l'amministrazione del suo panaqa, il clan della sua famiglia.

Durante la conquista spagnola del Perù, Ollantaytambo servì come capitale temporanea per Manco Inca, leader della resistenza Inca contro i conquistadores. Fortificò la città e i suoi accessi in direzione dell'ex capitale Inca di Cusco, che era caduta sotto il dominio spagnolo. Nel 1537, nella pianura di Mascabamba, vicino a Ollantaytambo, Manco Inca sconfisse una spedizione spagnola in quella che è conosciuta come Battaglia di Ollantaytambo, bloccando la loro avanzata da una serie di alte terrazze e allagando la pianura.  Nonostante la sua vittoria, tuttavia, Manco Inca non considerò la sua posizione sostenibile, quindi l'anno successivo si ritirò nel sito fortemente boscoso di Vilcabamba, dove fondò lo Stato Neo-Inca.

Nel 1540, la popolazione nativa di Ollantaytambo fu assegnata in encomienda a Hernando Pizarro.

Nel XIX secolo, le rovine Inca di Ollantaytambo attirarono l'attenzione di diversi esploratori stranieri; tra questi, Clements Markham, Ephraim Squier, Charles Wiener ed Ernst Middendorf pubblicarono resoconti delle loro scoperte.

Hiram Bingham III si fermò qui nel 1911 durante il suo viaggio lungo il fiume Urubamba alla ricerca di Machu Picchu.

Come arrivare

Permessi/Tariffe

• 1 Ingresso al sito. Ingresso con boleto turistico (acquistabile all'ingresso delle rovine, S/130 per 10 giorni) o S/70 per "boleto turistico parcial" per un pass di 2 giorni per questo e altri siti della Valle Sacra.  

Come spostarsi

All'interno del sito ci si sposta esclusivamente a piedi. Non è un sito accessibile alle carrozzine per le parti superiori costituite da scale.

Cosa vedere

Terrazze

• 1 Terrazze. Le terrazze consentivano l'agricoltura su terreni altrimenti inutilizzabili; consentivano inoltre agli Incas di sfruttare le diverse zone ecologiche create dalle variazioni di altitudine. Le terrazze di Ollantaytambo furono costruite secondo standard più elevati rispetto alle comuni terrazze agricole Inca; ad esempio, hanno muri più alti fatti di pietre tagliate invece che di pietre grezze. Questo tipo di terrazzamento di alto prestigio si trova anche in altre tenute reali Inca come Chinchero, Písac e Yucay.
  Una serie di terrazze infossate inizia a sud della Plaza de Armas di Ollantaytambo, estendendosi fino al fiume Urubamba. Sono lunghe circa 700 m, larghe 60 m e fino a 15 m al di sotto del livello delle terrazze circostanti; per la loro forma, sono chiamate Callejón , la parola spagnola per vicolo. Il terreno all'interno del Callejón è protetto dal vento da pareti laterali che assorbono anche la radiazione solare durante il giorno e la rilasciano durante la notte; questo crea una zona microclimatica da 2 a 3 °C più calda del terreno sovrastante. Queste condizioni hanno permesso agli Inca di coltivare specie di piante native di altitudini inferiori che altrimenti non avrebbero potuto prosperare in questo sito. 

Muro dei Sei Monoliti

Blocchi monolitici

• 2 Tempio del Sole. Questo tempio fu costruito a metà del XV secolo, durante il regno del primo sovrano storico Inca, Pachacuti Yupanqui (1438-1471). Il tempio ha 150 gradini che separano la parte superiore da quella inferiore, ed è evidente la perfetta incisione delle pietre, molto simile a quelle della Valle di Tipón a Cusco. È fatto di granito, con il muro dei Sei Monoliti che spicca nettamente, unito da strati di pietra (la cui funzione era quella di ammortizzare gli urti in caso di terremoti). Questo edificio doveva essere una struttura straordinaria e originale, ovvero senza eguali altrove, ma non ci riuscì perché non fu mai il risultato di un unico progetto, bensì il lavoro di diverse generazioni di architetti che intrapresero il progetto. Ciò fece sì che le pareti che circondavano il Tempio avessero una finitura rudimentale, costruita con blocchi riciclati da altri edifici, con ampi spazi tra loro riempiti con pietre grezze.
  Il granito rosa veniva estratto dalla cava di pietra situata a circa 4 km di distanza, dall'altra parte della Valle Sacra, in cima al versante sud-occidentale delle montagne. La roccia veniva parzialmente scavata nelle cave e trasportata fino al fondovalle. Per attraversare il fiume, i Quechua costruirono un canale artificiale parallelo a quello naturale che serviva a deviare l'acqua del fiume secondo necessità. Così, mentre l'acqua scorreva attraverso un canale, l'altro era asciutto, consentendo il trasporto delle pietre fino all'altro lato della valle. Inoltre, le pietre venivano portate giù da una montagna, trasportate fino alla successiva e poi portate fino al luogo in cui fu eretto il tempio, lungo un piano inclinato, simile a una strada la cui sagoma si dice sia chiaramente visibile sul fondovalle. Questo veniva fatto con l'aiuto di rulli o pietre rotolanti come ruote, corde di cuoio, camelidi sudamericani, leve, carrucole e la forza di centinaia, persino migliaia, di uomini. Oggi, lungo il percorso dalla cava al tempio, si trovano decine di enormi pietre note come "pietre stanche", poiché si ritiene che non siano mai state trasportate a destinazione. Alcune delle pietre del Tempio del Sole pesano più di 40 tonnellate.
  Sui monoliti del Muro dei Sei Monoliti si possono vedere le tipiche protuberanze, che di solito si trovano sulle superfici lisce dei blocchi di pietra. Queste protuberanze sono generalmente interpretate come intiwatana, o "meridiane", ma a tutt'oggi non è chiaro come tali "meridiane" avrebbero funzionato. L'ipotesi di "meridiane" si basa sulla superficiale somiglianza formale di tutte le protuberanze con la famosa intiwatana di Machu Picchu.  
• 3 Bagno della principessa. Una fontana inca ai piedi delle rovine. 
• 4 Zona militare.  

Cosa fare

• Visita guidata. Le guide locali possono essere assunte nell'area del mercato sotto le rovine (S/20-100). Le guide non parlano delle battaglie, per informazioni su questa ricerca fai da te in anticipo. I tour si concentrano in gran parte sul significato architettonico unico dei raggi solari sulla faccia della parete del canyon e sulle pareti del tempio, sulle fontane ancora funzionanti e sul grande tavolo operatorio in pietra. Anche se non siete appassionati di archeologia o di rovine, vale la pena vederli. Le viste sono meravigliose. 

Acquisti

• Libri. Acquistate il libro che la maggior parte delle guide usa, ¨Cusco e la valle sacra degli Incas¨ (Salazar e Salazar) che ha una sezione estesa su Ollantaytambo. Il libro può essere acquistato nel mercato sotto le rovine (S/50) o in anticipo a Cusco (S/35). 

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Parco archeologico nazionale Ollantaytambo